Διαμαρτύρομαι λοιπόν εγώ ενώπιον του Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού, όστις μέλλει να κρίνη ζώντας και νεκρούς εν τη επιφανεία αυτού και τη βασιλεία αυτού, κήρυξον τον λόγον, επίμενε εγκαίρως ακαίρως, έλεγξον, επίπληξον, πρότρεψον, μετά πάσης μακροθυμίας και διδαχής. Διότι θέλει ελθεί καιρός ότε δεν θέλουσιν υποφέρει την υγιαίνουσαν διδασκαλίαν, αλλά θέλουσιν επισωρεύσει εις εαυτούς διδασκάλους κατά τας ιδίας αυτών επιθυμίας, γαργαλιζόμενοι την ακοήν, και από μεν της αληθείας θέλουσιν αποστρέψει την ακοήν αυτών, εις δε τους μύθους θέλουσιν εκτραπή. (Προς Τιμόθεον Β' Επιστολή 04:01-04) 
Η Αγία Γραφή δεν υποστηρίζει απαραίτητα την ιδέα των αγγέλων να είναι αρσενικοί ή θηλυκοί. Κάθε φορά που το φύλο ειδικά «αποδίδεται» σ΄ έναν άγγελο στην Γραφή, είναι αρσενικό (Γένεση 19:10-12, Αποκάλυψη 7:2, 8:3, 10:7).
Στο κατά Ματθαίον 22:30 φαίνεται να δείχνει ότι οι άγγελοι είναι χωρίς φύλο: «… κατά την ανάσταση ούτε νυμφεύονται ούτε νυμφεύουν, αλλά είναι σαν άγγελοι του Θεού στον ουρανό.» Αν οι άγγελοι δεν αναπαράγονται, δεν υπάρχει η ανάγκη του φύλου, τουλάχιστον όχι με την έννοια της ανθρώπινης διάκρισης μεταξύ των φύλων.
Αν οι άγγελοι έχουν ένα φύλο σε κάποια μορφή, η Αγία Γραφή δείχνει ότι είναι καθολικά και κατά κύριο λόγο άνδρες. Είναι πιο πιθανό ότι οι άγγελοι είναι ουδέτεροι, όπως είναι ο Θεός και η αρσενική γλώσσα χρησιμοποιείται για να περιγράψει αυτούς και τον ρόλο τους στην υπηρεσία του Θεού.
